Morgan Sessions
愛得比誰都更自由的姊弟戀(@麻哥辣妹槓槓愛第三週交換週記)
 
正在尋覓開新部落格的地方。在還沒有找到之前,兩性的發文,就先暫住一下這個地方了。等到找到兩性文章的家,再把這些文章搬過去囉!
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姊弟戀的前提,是絕對不能把未來想在前頭。如果妳想要的是「以結婚為前提」的姊弟戀,那也行,請妳慢慢找,找到的機率並不高,就算找得著,也要做好受傷的心理準備。
為什麼?妳想想,跟妳同年齡的男人未必都敢「以結婚為前提」跟女人交往了,年紀小的男人如果沒有什麼特殊狀況,有幾個會想著要結婚呢?
所以,姊弟戀的本質應該是自由的,應是最浪漫的,因為姊弟戀不講現實,不論未來,就是著眼在那個「戀」,一姊一弟湊在一起,就是為了戀愛,不為別的。

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LE-SEL-DE-LA-TERRE__c_WimWenders_01
靜止影像背後的故事──《薩爾加多的凝視》、《名畫的控訴》以及《歡迎來到國家畫廊》
 
(薩爾加多的凝視  劇照/美昇提供)
攝影、繪畫,這些仿真的影像,讓人以為自己雙眼所見,就代表了真實。然而,「真實」遠比我們想像中的複雜,因為「詮釋」從影像完成的那一剎那起,就已經存在,甚至經過精密地隱藏。

每一張照片,都是連續的人生極短暫的停格。我們也許忘了,攝影者或許在當下連續拍攝了數張照片,後來挑選出一張最能貼近他想論述的觀點,呈現在我們的眼前。其實,就連在拍攝時,他就已經替眼前所謂「真實人生」挑選了視角,去呈現他的思想。攝影者的詮釋,在拿起相機的當下,就已經產生,往後的挑選、排版、錶框,甚至展覽時的燈光與展覽空間,就連展覽空間所播放的音樂,都是他的「詮釋」,藉由這一切去影響觀者的思考。靜止的攝影作品,底下所搭配的文字,通常都是簡單的作品名稱,加上拍攝地點。一行,一句,看似中性而無影響力,似乎放給了觀者全然的詮釋權,然而最後呈現在我們眼中的,早已經過多層的詮釋。而觀者的人生經歷與思想構成,又再度對這靜止影像加以詮釋,每個人所得出的感想與結論,其實早就離所謂的「真實」相當遠。
因此,就算是人生停格般的攝影,也只能算是對真實的斷章取義。當真實落在一張相紙上,或是成為一個靜止畫面,它的重要性早已不在於「真實」本身,而是在於「拍攝者」與「觀賞者」之間的互動,也就是兩者間意義上的討論與交流,即使這種討論與交流,並不透過對話或是文字。
繪畫則不盡相同。畫家有足夠的時間,去思考呈現畫布上影像構成。畫中人或物,就算存在於真實之中,其實也是經過了畫家腦子裡的解構再結構,才是我們畫布上所看到的一切。每一幅畫背後的故事,都影響著畫裡的構成。於是,真實,畫家作畫時所想的一切,與我們觀賞時所想到的一切,差距又有可能更為遙遠。

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要聽神明的話-海報-3-01

  
不知道自己已經多久不看日本片了!不過就才幾年前,日本片依然讓影迷們心神嚮往。不知為什麼,那時日本電影裡有一種活力:喜劇的話,瘋狂;打殺的話,暴力;性愛的話,拍到挑起你的性慾。那時候看日本片是爽快的,因為你在日本電影裡可以看到一種無所畏懼,不怕挑戰極限,如果一部電影要講一件事,那件事是禁忌的事,是會打翻人既定思想的事,是會顛覆人想像極限的事,那創作者為了把電影拍好,拍到他想做的那個模樣,他會不顧一切。
當然,拍電影不只是一個人的事。我們所看到的電影,也只是成品裡的故事。但是,一部毫無畏懼的電影,就算只是坐在觀眾席,依然可以感受到所有工作人員的那股投入、那種熱情,那是一種整體的氣氛,會把你拉進銀幕裡,好好與他們一起度過那兩小時。然後燈亮,走出戲院,你的腦子裡會不停迴盪著方才電影裡的影像,你的血管與心跳還為方才的電影血脈賁張,讓你想要不停地跟朋友討論,在筆記本上寫下你激動的心情。

不知怎麼,就這五六年嗎?這樣的心情,沒了。我甚至不太看日本電影了(所以我對近年來的日本電影沒有太大瞭解)。大多數的日本片只有以下幾種感覺:沈悶、無趣、愛情沒有火花、空有場面沒有故事、有大場面卻沒有一樣大的感動、笑話不夠好笑、瘋狂不夠瘋狂、思想不夠智慧、故事不夠精彩。偶有幾部如《第八日的蟬》、《白雪公主殺人事件》、《神劍闖江湖》這種小小驚艷的作品(但還是沒有看到「無所畏懼」,頂多就是在框架裡把故事給講好了,說要無所畏懼,恐怕《告白》有做到一點吧?但之後的《渴望》是怎麼回事?),大部分的電影都讓人提不起勁──他們似乎都受限於某種束縛,那束縛不知是來自於片廠、還是明星制度、還是對原著過度的尊重、還是日本社會既有的教條、還是一個有形或無形的框架,逼得日本創作者無法再更突破。雖然電影史的確都一百多歲了,難以突破其實是全世界電影創作者一起面臨的困境(前面的人都革命完了,後面的人還能打破推翻什麼呢?)但要做到連海報設計都沒有改變(大家可以去看一下日本電影海報下方沒有一格一格的明星大頭照的有幾部),這框架恐怕比我們所想像的沈重。

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法國版海報
對你好是給你面子,不是讓你騎到頭上!──《忠犬追殺令》
 
說《忠犬追殺令》是部保育電影,那可真是太小看它了。要宣導愛狗、不撲殺不購買、尊重生命,應該要去看《十二夜》。《忠犬追殺令》的主角雖然是狗,但這是一部諷刺人類無知與高傲的寓言,透過人與狗的相處,來道盡人類欺善怕惡的劣根性。
用一句話總結《忠犬追殺令》,其實很簡單:人家跟你好,是他人好,是他給你面子,不是給你機會讓你騎到他頭上去的!

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鴿子深夜
平民與進階的人生哲學課──《深夜食堂》與《鴿子在樹枝上沈思》

(左圖:《深夜食堂》海報,天馬行空提供;右圖:《鴿子在樹枝上沈思》海報,網路圖片) 
(光把這兩部片放在一起,可能就會引起某些觀眾的反感吧?金獅獎得獎作品,怎麼跟平凡商業片比較呢?我只想說:電影高低優劣,與得獎與否無關。一部希望所有觀眾都喜歡的電影,或許一點都不在乎獎項;一部得了最高獎項的電影,對創作者而言,獎項或許只是帶來一個晚上被肯定的開懷,但對於真誠的創作者來說,得了什麼獎,永遠都不是最重要的。)
觀賞《深夜食堂》的前一天,我看了那部去年威尼斯影展金獅獎作品《鴿子在樹枝上沈思》。導演洛依安德生極簡的風格一向跟我很有距離,於是我進戲院其實是抱持著一種做功課的心態。沒想到,這部影片從最開始,就緊扣著我的注意力,對於人生荒謬性的嘲諷,不但只針對劇中的情節,更直接嘲諷了觀眾的既有想像。當我們看到標題「與死神的第一個約會」,多半會朝著沈重的方向思考,誰知道居然是簡單到其實人物用力開瓶紅酒導致心臟病發,就是所謂的「與死神的第一個約會」呢?是我們這群電影文青把人生想得太複雜,其實人生不過就這麼簡單,生跟死,不就存在於意料之外的一線之隔罷了。

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歐+橘
 
人所設下的界線──《歐吉桑鄰好》與《橘子收成時》

(上圖:《歐吉桑鄰好》劇照,采昌提供;下圖:《橘子收成時》劇照,海鵬提供)

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說一個大家看得懂的故事──《我想念我自己》跟《模仿遊戲》
 
(以上圖片:左圖Catchplay提供,右圖甲上娛樂提供)
茱莉安摩爾以《我想念我自己》奪下本屆奧斯卡最佳女主角獎,若不是茱莉安摩爾,《我想念我自己》可能很難在奧斯卡上被看到,甚至在整個電影市場上被看到。或許我們還可以這樣說:如果這部片女主角不是茱莉安摩爾,沒有她這麼有技巧的演技,或許根本不會在台灣發行,在世界上任何一個角落都無法獲得注意。
《我想念我自己》是暢銷小說改編。看過小說的人都知道,小說本身就是四平八穩的方式去講述一個哈佛大學教授罹患阿茲海默症,腦力從絕頂聰明急速退化,她自己與家人適應與情感變化的過程。因為這個「四平八穩」,靠著疾病的張力去吸引許多人,這本小說創下了銷售佳績,也引起電影製片人的注意。既然有了這個瞭解,應該不會有人意外《我想念我自己》這部電影也是一個四平八穩在講述一個哈佛大學教授罹患阿茲海默症,腦力從絕頂聰明急速退化,她自己與家人適應與情感變化的過程吧?
不過,這樣「四平八穩」的電影,就稱不上一部好電影嗎?

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(上圖:環球影業提供)  
 

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2015羊年賀歲檔雜想(一)──《奇人密碼》&《鐵獅玉玲瓏二》
  
先以貨真價實的的羊一隻來祝大家羊年行大運!

我寫電影給自己的標準是:絕不耗費精神寫劣評!如果要對一部片有所「批評」,一定要指出觀點跟原因,如果只寫「馬的難看死了!」、「靠夭那是在拍三小?」這種辱人字眼,不如不寫算了,為了罵人還要回顧一部自己看了都很想奪門而出的電影,何必呢?
所以,每次我寫批評,內心一定是有一股更強大的力量:希望創作者們能夠更好,帶領台灣電影邁向高峰,創造屬於我們自己的市場與文化特性。因此就算裡面不全然是好評,也希望創作者們能接受,因為我們也是在求好心切的心態底下,才坦承內心想說的話。
看了以上兩段,大家應該對我接下來要寫的文字多少有點心理準備,而我也必須戰戰兢兢,希望大家能看到我內心正向的本意。

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黃金時代1
 
大家好,羊年第一篇,要跟大家聊聊《黃金時代》,雖然查查場次表,恐怕能看到這部電影的機會已經不多,但前兩天晚上跟朋友聊起來,發現自己還是有很多話想講,於是就把羊年第一篇獻給了這部屬於女性藝術家的《黃金時代》。
《黃金時代》到底是不是一部很棒的電影?恐怕不同人會有不同說法。去年金馬影展期間,看過的人各有很兩極的反應,喜歡的人其實各有喜歡的原因,一般而言是佩服導演的勇氣,以及許鞍華與編劇李檣描寫女性藝術家的手法;討厭的人通常非常討厭,直覺冗長、讓人不耐。而金馬獎依然把最佳導演獎頒給了許鞍華──連她本人都出乎意料──而不管有人覺得她是否就是他心中當年的最佳導演,大多數人對於這個意外的結果其實並不反對,甚至覺得金馬獎評審做出了個很有勇氣的決定,而似乎「勇氣」兩個字,就完全代表了去年金馬獎最佳導演獎這個獎項──不論是在創作者、創作、以及評審上皆然。
 
回到第一個問題:《黃金時代》究竟是不是一部很棒的電影?如果要我回答,我不會說這是一部一百分的電影,甚至就整個敘事來看,要說連八十分都有點辛苦。反對這部片的人所說的缺點:冗長、讓人不耐,其實都是真正存在。這部片畢竟長達三個多小時,節奏上其實掌握得並沒有太好,而或許許鞍華本身也很清楚這個缺憾,所以才會在最近的訪談中(居然有勇氣如此)坦承說自己並沒有做好。但是,這種冗長感其實也來自於導演(當然也得同時說到編劇李檣,這是他們倆的創作,李檣的影響力肯定相當大)的抉擇,相信他們在拍攝前就料到這是可能會有的結果。這點得容我之後慢慢說明。
首先,蕭紅的作品恐怕台灣人都不熟悉,但是蕭紅的故事可早被電視電影翻拍過不只一次。蕭紅的一生傳奇的部分,除了她顛沛流離的命運,更是她那強烈又晃蕩的感情生活。因此之前的改編,全把焦點放在最容易有戲劇張力的部分──也就是她的感情生活上。然而,她的作品卻不是完全由她的感情生活所感受而得,反而更是從她各方面的生活體驗上激發而生(不過我沒有看過她的作品,僅能就電影裡描述的幾個片段去判斷)。她自己似乎也很清楚,她的感情生活其實比她的做品更受人矚目,就如同她在片中的對白:「我不知道之後會有多少人看過我寫的東西,但我相信一定會有很多人知道我的緋聞。」她是否真講過這句話,我們其實也不知道,說不定只是編劇虛構的一句對白而已,然而這卻非常可能代表了她的心聲(或是導演許鞍華的心聲),後世的人也的確著重她的感情生活,企圖用她私密的情感故事,去創造廉價的戲劇張力,然而結果卻都是負面的,那些作品似乎被批判得一塌糊塗,蕭紅這個知名的女文學家,卻被壓扁成愛情小說裡的一個瘋狂人物,不認識她的人不懂這有什麼了不起,認識她的人氣改編者把她平版化。改編者只是忘了一件事:藝術家過人之處,是在於他的創作,和他生命的連結,一旦少了與創作的連結,藝術家大多也只是過著平凡人的生活,而平凡的生活不管再怎麼動盪,跟其他創造出來的故事比起來,大多也只是平凡而已。
許鞍華身為一個女性創作者,肯定很能明白這個道理。那些偉大的創作,其實都是用生命去換來的,他們用自己的肉身與靈魂去體驗所有的歡愉與痛楚,以及一切無法以三言兩語而說盡的感受,將其抽絲剝繭,一點點一滴滴地轉化成創作。如果說優秀的創作是留著血的,可能一點都不誇張,畢竟那種血、那種痛是看不見的,只能從她的人生去抽絲剝繭。當然,作品到底跟創作者的自身經歷有沒有直接關係,可能很多創作者會在這點上有不同意見。但我認為,創作與人生,一定有其關連,不管這關連之間有多少迂迴,總是能夠串起來,但創作者所寫出來的故事,是否就是他本身的親身經歷,這就完全不一定了。創作只能代表了創作者的思想,思想的養成與人生當然有所關連,但不代表他真的親身經歷過這些事情(否則寫兇殺小說的是否全都得去殺人才行?)。

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進擊的鼓手1
 
我不知道分析《進擊的鼓手》有什麼意義,畢竟這是一部結構如此古典的電影。三幕劇:第一幕,無知的奈曼被佛烈契發掘,遭到羞辱;第二幕,奈曼的大反擊以及佛烈契怪獸式的刺激,一直到奈曼敗北,聽從父親陷害佛烈契;第三幕,重回佛烈契懷抱,在舞台上與他廝殺,最後與佛烈契取得共鳴平衡。

或許我道行不夠,所以如此古典的結構,真的無法在分析出什麼了不起的大道理來。技術上執行完美,剪接就跟鼓點一樣俐落,音樂的運用讓整個影片更富節奏,演員演出好得令人無法置信,J. K.西蒙諾那種怪獸式的好今年不給他男配角會惹毛一大票人,而男主角麥爾斯泰勒雖然被很多人嫌醜,但真是個了不起的好演員,眼神嘴角都有戲也就罷,看他認真打鼓時那瘋狂的神情,完全就是把自己拋開沈醉在角色裡的好演員,甚至打到高潮時的那個A片男優般的表情,更是令人訝異(真的能演到這種程度)。雖然獎項都集中在J. K.西蒙諾身上,但如果沒有麥爾斯泰勒這麼極致的表現,《進擊的鼓手》不可能好看,因為他才是這部片的靈魂,J.K.西蒙諾只是刺激這個靈魂爆發的爆點。

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【推拿】台灣正式海報 (1)
 
 
(本文應屬有雷文,請各位還是看了電影或看了小說再來閱讀會避免爆雷的危機。)
 

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